Vijesti

Festival dvostruke sekunde (ili Proljetni festival zmaja) tradicionalno se naziva Festivalom zmajeve glave, koji se naziva i „Dan legendarnog rođenja cvijeća“, „Dan proljetnog izleta“ ili „Dan branja povrća“. Nastao je u doba dinastije Tang (618. – 907.). Pjesnik Bai Juyi napisao je pjesmu pod naslovom Drugi dan drugog lunarnog mjeseca: „Prva kiša prestaje, niče trava i povrće. U laganoj odjeći su mladići i stoje u redovima dok prelaze ulice.“ Na ovaj poseban dan ljudi šalju darove jedni drugima, beru povrće, pozdravljaju bogatstvo i odlaze na proljetni izlet itd. Nakon dinastije Ming (1368. – 1644.), običaj posipanja pepela kako bi se privukao zmaj nazivao se „zmaj diže glavu“.

Zašto se zove „zmaj koji diže glavu“? Postoji narodna priča u sjevernoj Kini.

Kaže se da je jednom Žadni Car naredio četvorici Kralja Morskih Zmajeva da ne kiše na zemlju tri godine. U to vrijeme život za ljude bio je nepodnošljiv i ljudi su patili od neizrecive bijede i teškoća. Jedan od četiri Kralja Zmajeva - žadni zmaj, suosjećao je s ljudima i potajno je bacio kišu na zemlju, što je ubrzo otkrio...

Žadnog Cara, koji ga je prognao u smrtni svijet i smjestio pod ogromnu planinu. Na njoj je bila ploča na kojoj je pisalo da se žadni zmaj neće vratiti u Raj dok ne procvjeta zlatno zrno.

Ljudi su išli okolo pričajući vijesti i razmišljali o načinima kako spasiti zmaja. Jednog dana, starica je ulicom nosila vreću kukuruza na prodaju. Vreća se otvorila i zlatni kukuruz se rasuo po tlu. Ljudima je palo na pamet da su sjemenke kukuruza zlatni grah koji će procvjetati ako se ispeče. Stoga su ljudi uskladili svoje napore kako bi ispekli kokice i postavili ih u dvorišta drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Bog Venera je od starosti imao slab vid. Bio je pod dojmom da zlatni grah cvjeta, pa je pustio zmaja.

Od tada je na zemlji postojao običaj da se drugog dana drugog lunarnog mjeseca svaka obitelj peče kokice. Neki su ljudi pjevali dok su pekli: „Zmaj diže glavu drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Velike će štale biti pune, a male će se preliti.“

Na ovaj dan održava se niz aktivnosti, uključujući divljenje cvijeću, uzgoj cvijeća, odlazak na proljetni izlet i pričvršćivanje crvenih traka na grane. Žrtve se prinose Bogu cvijeća u hramovima Boga cvijeća na mnogim mjestima. Crvene trake od papira ili tkanine vežu se za stabljike cvijeća. Vrijeme tog dana smatra se proricanjem godišnjeg uroda pšenice, cvijeća i voća.