Vijesti

Festival dvostruke sekunde (ili Proljetni festival zmaja) tradicionalno se naziva Festival zmajeve glave, koji se naziva i "Dan legendarnog rođenja cvijeća", "Dan proljetnog izleta" ili "Dan branja povrća". Nastao je u doba dinastije Tang (618. - 907. godine). Pjesnik Bai Juyi napisao je pjesmu pod nazivom Drugi dan drugog lunarnog mjeseca: "Prva kiša prestaje, niče trava i povrće. U laganoj odjeći su mladići i stoje u redovima dok prelaze ulice." Na ovaj poseban dan, ljudi šalju poklone jedni drugima, beru povrće, dočekuju bogatstvo i idu na proljetni izlet itd. Nakon dinastije Ming (1368. - 1644. godine), običaj posipanja pepela kako bi se privukao zmaj nazivao se "zmaj podiže glavu".

Zašto se zove "zmaj koji podiže glavu"? Postoji narodna priča u sjevernoj Kini.

Priča se da je jednom Žadni Car naredio četvorici Kralja Morskih Zmajeva da ne padaju kiša na zemlju tri godine. U to vrijeme, život za ljude bio je nepodnošljiv i ljudi su patili od neizrecive bijede i teškoća. Jedan od četiri Kralja Zmajeva - žadni zmaj, saosjećao je s ljudima i tajno je bacio kišu na zemlju, što je ubrzo otkrio...

Žadnog Cara, koji ga je prognao u smrtni svijet i smjestio pod ogromnu planinu. Na njoj je bila ploča na kojoj je pisalo da se žadni zmaj neće vratiti u Raj dok ne procvjeta zlatni grah.

Ljudi su išli okolo, pričajući vijesti i razmišljajući o načinima da spase zmaja. Jednog dana, starica je nosila vreću kukuruza na prodaju ulicom. Vreća se otvorila i zlatni kukuruz se rasuo po zemlji. Ljudima je palo na pamet da su sjemenke kukuruza zlatni grah, koji će procvjetati ako se ispeče. Stoga su ljudi koordinirali svoje napore da ispeku kokice i postave ih u dvorišta drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Bog Venera je imao slab vid od starosti. Bio je pod utiskom da zlatni grah cvjeta, pa je pustio zmaja.

Od tada je na zemlji postojao običaj da se drugog dana drugog lunarnog mjeseca svaka porodica peče kokice. Neki ljudi su pjevali dok su pekli: „Zmaj diže glavu drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Velike štale će biti pune, a male će se preliti.“

Na ovaj dan se održava niz aktivnosti, uključujući divljenje cvijeću, uzgoj cvijeća, odlazak na proljetni izlet i pričvršćivanje crvenih traka na grane. Žrtve se prinose Bogu cvijeća u hramovima Boga cvijeća na mnogim mjestima. Crvene trake od papira ili tkanine vežu se za stabljike cvijeća. Vrijeme tog dana se smatra proricanjem godišnjeg prinosa pšenice, cvijeća i voća.